( 257 ) متشابه القرآن / 629 . ( 258 ) المغني 6 القسم الثاني : 234 وانظر متشابه القرآن / 305 . ( 259 ) المغني 6 / القسم الثاني / 235 . ( 260 ) المغني 6 القسم الأول / 54 . ( 261 ) الانصاف / 143 . ( 262 ) القاضي عبد الجبار : المغني / 6 القسم الثاني / 53 . ( 263 ) السابق / نفس الجزء / 54 . ( 264 ) الانصاف / 138 . ( 265 ) الأشعري : اللمع / 31 . ( 266 ) القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل 13 / 218 . ( 267 ) السابق / نفس الجزء والصفحة . ( 268 ) الباقلاني : الانصاف / 130 . ( 269 ) أنظر القاضي عبد الجبار : المغني 8 / 288 - 289 . ( 270 ) المغني 8 / 162 . ( 271 ) انظر شرح الأصول الخمسة / 283 . ( 272 ) المغني 8 / 162 . ( 273 ) القاضي عبد الجبار : شرح الأصول الخمسة / 379 - 380 . وانظر أيضا متشابه القرآن / 83 ، 435 - 436 ، 515 . ( 274 ) الباقلاني : الانصاف / 132 . ( 275 ) الباقلاني : الانصاف / 132 - 133 . ( 276 ) الأنعام / 202 ، الرعد / 16 ، الزمر / 13 ، غافر / 62 . ( 277 ) الباقلاني : الانصاف / 128 . وانظر استشهاد الأشعري بالآية على شمول خلق اللّه لكل شيء . وقياس صفة الخلق على صفتي العلم والقدرة : اللمع / 50 - 51 . وانظر رد القاضي على ذلك : المغني 8 / 310 - 311 . ( 278 ) القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل 7 / 94 . ( 279 ) القاضي عبد الجبار : شرح الأصول الخمسة / 383 . ( 280 ) المغني . 8 / 310 . ( 281 ) الباقلاني : الانصاف / 127 - 128 . ( 282 ) المغني 8 / 309 . ( 283 ) القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل 8 / 308 وانظر شرح الأصول الخمسة / 382 . ( 284 ) اللمع / 37 . ( 285 ) الكشاف 3 / 346 . ( 286 ) شرح الأصول / 380 . وانظر متشابه القرآن / 571 . ( 287 ) شرح الأصول / 380 - 381 وانظر الزمخشري : الكشاف / 3 / 299 . ( 288 ) الباقلاني : الانصاف / 130 .